北京自然博物馆,南边学人|吴敏专辑之三:《文艺战线上的一场大辩论》考略,电视背景墙

《文艺阵线上的一场大辩论》考略  


作者简介:

吴 敏,华南师范大学文学院教授,博换爱士生导师。北京大学中文系本科和硕士,中山大学中文系博士,复旦大学中文系博士后。2014年到美国华盛顿大学访学。有专著《延安文人研讨》《浮屠山下交响乐——20世纪40年代前后延安的文明安排与文学社团》等,已完结国家社会科学基金项目《周扬与我国现代文艺联络研讨》。 

谢谢吴敏教师授权本大众号宣告,

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我国现代文学的前史,不只仅由群星闪耀的作家作品组成,一同还包含了文学观念和思维的回旋推动、文艺政策的拟定和调整、显在的明文规定的体系和潜在的“不成文的规则”、文学报刊书籍的修正出书发行等方面,此外,连续不断的文明大运动,也直接或间接地干涉、冲击、摇晃、左右着文学的演化轨道,尤其是现当代文学前史中那些内讧性、创伤性、破坏性的大运动。阅览和收拾这些文明运动的史实,对今日的读者而言,实际上已成为适当困难的作业。一方面,文明运动资料的阅览和了解自身让现在的不少读者恍若隔世、味同嚼蜡,另一方面,残留的史实和亲历者的回想,又或许让这些运动的枝枝蔓蔓、大问题和小细节发作变形,留下的是许多令人匪夷所思的困惑和雾锁重林般的空地。绕道而行或跳动飞过或许闭眼睛,当然不是北京天然博物馆,南边学人|吴敏专辑之三:《文艺阵线上的一场大辩论》考略,电视背景墙不能够,可是,在剖析一些详细文学现象时,这些运动的影子又不时地梦魇式地跳出来,搅扰并影响着读者的视野。


1950年代中北京天然博物馆,南边学人|吴敏专辑之三:《文艺阵线上的一场大辩论》考略,电视背景墙后期针对丁玲、陈企霞、冯雪峰等大批文明人的反右运动便是这样一个绕不过的前史现象,影响着这一时期以及尔后很长一段时刻我国现代作家的命运以及现代文学前史的研讨。《文艺阵线上的一场大辩论》被视为文艺界反右运动的理论总结,是周扬继《王实味的文艺观与咱们的文艺观》(1942)、《反公民、反前史的思维和反现实主义的艺术——电影<武训传>批评》(1951)、《咱们有必要战役》(1954)等文章之后,批评调子高、触及面宽的一篇文章。本文企图以此为焦点,扼要收拾这个文本的成型以及与文本相关的一些史实,用以透视文艺界反右运动所纠合的多方面联络。

 

《文艺阵线上的一场大辩论》


一、文本的生成:团体之作

宣告于1958年2月28日《公民日报》和3月31日出书的第5期《文艺报》上的《文艺阵线上的一场大辩论》,是周扬依据1957年9月我国作协党组扩展会议批评丁玲、陈企霞的说话改写而来。从周扬的口头说话到正式宣告,中心阅历了5个多月,文本也进行了很大的改变。

1957年9月16—17两日举办的批评丁玲、陈企霞会议,规划很大,参加者有1350多人。9月27日的《公民日报》以《文艺界对丁陈反党集团的奋斗取得巨大成功》为题报导了相关音讯,一同登载了中宣部部长陆定一和副部长周扬的长篇说话稿,《文艺阵线上的一场大辩论》正是周扬这次说话的修正稿。[[1]]其间,“文艺界的资产阶级右派”、“反党”、“反社会主义”、“反马克思主义”等大帽子,不单是周扬说话的底子定调,一同也是陆定一等人说话的条件性观念,而此前一个多月的8月7日《公民日报》上现已运用“丁陈反党集团”的大标题了。


周扬的“说话”修正成《文艺阵线上的一场大辩论》,通过了多人之手,包含了许多人的声响,其间特别重要的是毛泽东的声响。


周扬将自己的说话稿题为《不同的世界观,不同的路途》送给毛泽东,1957年10月31日,毛泽东与周扬说话;周扬修正后于11月20日又送给毛泽东审理。11月24日,毛泽东回信说,稿子应印发给时任中共中心总书记邓小平为首的会议各同志,接吻鱼“作一二次细心的评论,加以精细的修正,然后宣告。”毛泽东又特别弥补说:“这是一件大事,不该不屑一顾。”[[2]]1958年2月16日,毛泽东再次与周扬说话。周扬改完后,毛泽东于2月24日和27日又作了两次修正,加写了一些阶段,第二天即2月28日,文章宣告于《公民日报》。毛泽东写的批语和修正的六段文字,现收入《建国以来毛泽东文稿》。也便是说,从周扬1957年9月16日的说话到1958年2月28日文章宣告期间,毛泽东至少跟周扬面谈了两次,给周扬的信件和书面修正至少有三次,而周扬依据毛泽东的定见进行修正也至少有三次。读者现在能够看到的毛泽东详细修正的文字虽然只要七百字左右,但他与周扬屡次攀谈的意图和观念应该浸透于整篇文稿,他一同仍是这篇文章的终究定稿者。能够说,毛泽东是这篇文章的魂灵人物,是没有署名的中心作者之一。


周扬的文稿宣告时,标题从《不同的世界观,不同的路途》改成了《文艺阵线上的一场大辩论》,一同还特别标示“和文艺界的一些同志沟通了定见之后写成。”那么,周扬与哪些“文艺界的同志”沟通过定见呢?邵荃麟说:“在57年冬季一个下雪的早上,周扬、林默涵、刘白羽、张光年和我,……带了许多资料到了西山八大处作协休养所去团体评论修正。头一天上午由周扬讲了一个概括,内容许多,中心意思是这篇文章……由林默涵、刘白羽、张光年三个人分头写初稿,然后由周扬归纳修正。……搬到万寿山饭馆,在那里改了许多天。”[[3]]所以,《文艺阵线上的一场大辩论》里还应该有林默涵、刘白羽、张光年和邵荃麟的声响。


周扬、毛泽东、林默涵等都是《文艺阵线上的一场大辩论》有据可查的作者,除此之外,这篇文章还应该存在一些“隐含作者”,有些阶段与一同期宣告的文章有较为显着的类似性。比如,《文艺阵线上的一场大辩杨克强论》的榜首段:

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在全国反击资产阶级右派的奋斗中,文艺界揭穿和批评了丁玲、陈企霞反党集团及其他右派分子,并且取得了很大的成功。这是文艺阵线上的一场大是大非之争,社会主义文艺路途和反社会主义文艺路途之争。这场奋斗,是其时我国无产阶级和资产阶级、社会主义路途和资本主义路途的奋斗在文艺三国杀网页版范畴内的反映。

 

而在此之前的1957年9月1日《公民日报》的社论《为捍卫社会主义文艺路途而奋斗》榜首段是:

 

在政治阵线和思维阵线上全面反击资产阶级右派分子的奋斗中,文学艺术界揭穿了丁玲、陈企霞、冯雪峰、江丰、钟惦棐等人的反党活动。这是一场辨明大是大非的准则性的奋斗,是党的社会主义文艺路途跟反党、反社会主义的文艺路途的奋斗。这场奋斗的成果,必将在文艺界发生深远的影响。

 

此外,宣告在1957年8月30日《公民日报》上的文明部党组书记、副部长钱俊瑞《捍卫和开展马克思主义的文艺事业》的榜首段是:

 

        敌对丁玲、陈企霞反党集团的奋斗,在我国其时文艺阵线上是一个有抉择含义的奋斗。这个奋斗按它的本质说来,便是文艺作业中社会主义路途与资本主义路途的奋斗,便是无产阶级的文艺路途与资产阶级文艺路途的奋斗。这个奋斗已有一段绵长的前史,而在最近时期,特别是近一年来体现得特别剧烈。从现在全国范围阶级奋斗的视点来看,它已显着地构成资产阶级右派向党和社会主义的猖獗进攻,以及党和全国劳动公民向资产阶级右派坚决反击的一个部分。它是文艺阵线上一个有你没我的奋斗。

 

    大致能够说,《文艺阵线上的一场大辩论》的榜首段是《公民日报》社论和钱俊瑞文章榜首段的组合、拼贴和归纳,“反党集团”、“资产阶级右派”和“社会主义文艺路途/反社会主义文艺路途”、“无产阶级文艺路途/资产阶级文艺路途”、“社会主义路途/资本主义路途”、“文艺阵线上大是大非之争”这些定论性、定论性的观念和两两敌对的表述办法,类似度很高,钱俊瑞文章榜首段的用词更为强烈。

别的,《文艺阵线上的一场大辩论》有些细节文字和资料引证也与其时的文章类似。比如:

 

右派分子梦想匈牙利作业在我国重演。……这时,正像李又然描述的,丁玲的眼睛都因为高兴而发亮了。[[4]]冯雪峰的心情也从来没有这样振奋,他说“洪水冲到了大门口”。他煽动悉数对党、对公民政权心怀不满的分子“有冤报冤,有仇报仇”,用“狂风暴雨”式的“大民主”来敌对党和国家的领导。连一贯不大干预世事的陈涌也说:“大改变的前夜到来了。”

 

而钱俊瑞《捍卫和开展马克思主义的文艺事业》里有这样的文字:

 

        ……加上上一年的某些世界作业,特别是匈牙利作业,使他们北京天然博物馆,南边学人|吴敏专辑之三:《文艺阵线上的一场大辩论》考略,电视背景墙愈加冲昏头脑。所以陈企霞就估量:“匈牙利作业后的局势,对咱们有利”了;冯雪峰就以为“人类没有希望”,“洪水快要突破咱们的大门”,并且召唤人们“有冤报冤,有仇报仇”了。这个反党集团的一个较为剽悍的骑士陈涌,居然喊出“大改变的前夜到了”!

 

《文艺阵线上的一场大辩论》还摘取了1957年8月7日《公民日报》上的长篇文章《文艺界反右派奋斗的严峻进展,攻破丁玲陈企霞反党集团》中的大段内容。至于其间一些详细观念与一同期文章的类似之处,就更多了,比如陆定一1957年6月16日《在作协党组扩展会议上的说话》、邵荃麟的《文艺上两条路途的大奋斗》、刘白羽的《丁玲不止一次向党进攻》、许广平的《关于丁玲、陈企霞反党集团的活动》、1957年8月27日《公民日报》上的《丁陈集团参加者,胡风思维同路人,冯雪峰是文艺界反党分子》、何其芳的《冯雪峰的反党反马克思主义的文艺思维和社会思维》等,《文艺阵线上的一场大辩论》与这些文章的内容和遣词,有许多重合的部分。这些“高度类似性”,明显与周扬等人其时“带了许多资料”去西山八大处评论修正的现象相关,但一同也能够说,《文艺阵线上的一场大辩论》实际上能够视为一种团体写作,从政界最高领导阶层的毛泽东、邓小平等,到文艺界最高领导阶层的周扬、钱俊瑞、林默涵、邵荃麟、刘白羽、张光年等,都是这篇文章的作者。乃至很难直截了当地作出“周扬是这篇文章的中心人物”或“中心作者”之类的断言,因为周扬有必要依据毛泽东等人的指示进行构思、编撰和修正,而比如《公民日报》社论《为捍卫社会主义文艺路途而奋斗》一类的文章关于文艺界右派问题定调、定性类的文句,都应该出自最高政治领导阶层。[[5]]在1957年5月15日毛泽东写的《作业正在起改变》里,现已将“右派”与“资产阶级思维”、“资产阶级自在主义”、“资产阶级知识分子”、“反共反公民的牛鬼蛇神”等表述直接联络起来了。


《文艺阵线上的一场大辩论》运用了比方、比较、反语、反讽、排比等修辞手法和讥讽、讪笑的口气,在严肃的言词表述和谐趣的修辞办法中将丁玲等人面向了“两条路途奋斗”的“敌对面”,比如,“因为他们力求鸣放,发了狂了,恨不能一口气吃掉共产党。他们彻底不北京天然博物馆,南边学人|吴敏专辑之三:《文艺阵线上的一场大辩论》考略,电视背景墙讲道理了。他们变节了社会主义,变节了宪法,变节了自己的许诺。”“右派即反动派高兴的是共产党眼看倒台,资本主义能够复辟了。革命派高兴的是牛鬼蛇神大队出笼,有机遇灭掉它们了。”——这些是毛泽东加写的语句。[[6]]

 

二、周扬的说话文本与反右运动以及1957年前后的丁玲

《文艺阵线上的一场大辩论》点了20多个人的姓名进行批评,而要害批评的是丁玲、陈企霞、冯雪峰,尤其是丁玲和冯雪峰。在1957年前后文艺界反右运动的进程中,周扬对丁玲和冯雪峰的心情、知道和判别是跳动性的,是翻云覆雨的,这种跳动性与其时整个反右运动形式的起落、骤变状况直接相关。


电影《武训传》(1950)


1957年首要针对知识分子的反右运动,其间心之一是收拾、铲除、批评资产阶级思维以及着重知识分子的思维改造和思维依靠问题。这个问题,在1920年代中后期革命文学倡议时期就现已提出来了,到1940年代延安整风运动时期现已十分杰出。毛泽东将知识分子的思维问题归入整个社会、国家政治的格式中进行考虑,新我国建立往后的一系列文明批评运动,比如《武训传》的批评、《<红楼梦>研讨》的批评、《文艺报》的批评、胡适思维的批评、胡风思维的批评等,最首要的批评名字便是“资产阶级思维”、“资产阶级唯心主义思维”以及从这些“资产阶级”的“思维问题”所延伸出来的“反党反公民反社会主义”的“政治问题”。1957年,毛泽东对知识分子问题一方面叙说联合抢夺,另一方面又着重思维改造和思维奋斗。1957年4月10日,毛泽东招集陈伯达、胡乔木、周扬等人开会,严厉批评《公民日报》这一时期的作业,说话从正午十二时三十五分持续到下午五时十分,会议时刻持续了四小时三十五分钟。毛泽东说:

 

现在对待知识分子的政策终究是什么?百家者,两家罢了:资产阶级一家,无产阶级一家。知识分子百分之七八十是处在中心状态的。争鸣,便是两家抢夺这中心状态的知识分子。现在的知识分子是“身在曹营心在汉”。他们的魂灵依旧在资产阶级那方面。……知识分子要处理这个“身在曹营”的问题,要在无产阶级的皮上粘得很好,成为无产阶级知识分子。 ……抢夺知识分子,用什么办法?一种办法是压,这不会使人心服,口服心不服。……现在,党和知识分子的联络适当严峻,知识分子魂灵不安。党内也严峻。还要持续紧吗?我建议松,这样他们就挨近咱们了,有利于改造。不能紧,越紧他们就和咱们的间隔越远。曩昔太紧,现在要松一点,使他们挨近咱们一点。……知识分子大多数是爱国的。反革命有,不多。要答应他们自在宣告定见。咱们的政策是“放”,仍是“收”?不能收。[[7]]

 

可是,这种重心偏于“松”、“放”、“不能紧”、“不能收”的政策在一个月后的1957年5月中旬很快就转移了,因为局势发作了骤变,毛泽东对知识分子的观念也发作了骤变。依照我国作协秘书长张僖其时的感触来说,1957年上半年,党中心毛主席提出全党开门整风,召唤党外人士给党提定见,再三发动“大鸣大放”,《公民日报》宣告葛佩琦言辞还没什么动态,到章乃器、罗隆基在全国政协会上说话谈“政治设计院”、“轮番坐庄”等问题的时分,“作业才起了改变”;《公民日报》宣告《这是为什么?》,全国局势马上发作了急剧的改变,本来是召唤大众向党提定见的整风运动,忽然变成了向党“进攻”的右派“反击战”;大约一个月的时刻内,各地的反右奋斗逐渐晋级,“大鸣大放”变成了大揭穿大批评。[[8]]


《作业正在起改变》是毛泽东写于1957年5月15日的文章,作为党内文件6月12日印发至全党干部,是1957年由整风转向反右派运动的一个标志。毛泽东说:“最近这个时期,在民主党派中和高等学校中,右派体现得最坚决最猖獗……什么支持公民民主专政,支持公民政府,支持社会主义,支持共产党的领导,关于右派来说都是假的,牢记不要信赖。不论是民主党派内的右派,教育界的右派,文学艺术界的右派,新闻界的右派,科技界的右派,工商界的右派,都是如此。”[[9]]6月8日,《公民日报》宣告毛泽东审定的社论《这是为什么?》,同日,中共中心宣告毛泽东起草的党内指示《关于安排力气预备反击右派分子进攻的指示》。6月l0日,毛泽东为中共中心起草《关于反击右派分子奋斗的进程、战略问题的指示》;这天晚上九时半,毛泽东掌管中共中心政治局扩展会议评论整风反右问题。6月14日《公民日报》宣告毛泽东第七翼动、刘少奇等人修正评论后的《文陈述在一个时刻内的资产阶级方向》。6月29日,毛泽东审理修正《中共中心关于抢夺、联合中心分子的指示》。7月1日,《公民日报》宣告毛泽东写的社论《文陈述的资产阶级方向应当批评》。7月2日,邓小平掌管举行中共中心书记处扩展会议,布署下一步整风运动。

    

这儿能够明晰地看出1957年5—7月政治局势和中心举动战略的骤变。而在7月2日,又爆出了一桩突发性作业。这天晚上十时至十二时,邓小平和刘少奇、周恩来、朱德等听取苏联驻我国大使尤金通报苏推土机共中心全会的状况,得知《苏共中心全会关于马林科夫、卡冈诺维奇、莫洛托夫反党诡计集团的抉择》,清晨,刘少奇打电话通知正在杭州的毛泽东。前一年即1956年10月匈牙利所迸发的大规划社会骚动作业,毛泽东等曾屡次提及,这一次苏共中心宣告马林科夫等为“反党集团”的抉择更进一步影响了中共关于右派问题的观念。所以,对反右运动的性质、办法、右派分子的人数、各个范畴里的右派等,都大大地添加了砝码。7月4日,邓小平作关于整风反右问题的陈述说:这次反右奋斗比以往任何一次政治思维改造运动都深刻得女人妖多,是一场思维奋斗和政治奋斗。7月8日,邓小平谈下一阶段整风反右运动时说:一方面临右派要狠,来不得温情主义;另一方面有必要充沛揭穿现实,坚持说理准则,避免简略粗犷的办法。[[10]]8月1日,毛泽东为中共中心起草邹瑾伶了《关于进一步深化开展反右奋斗的指示》:在深化揭穿右派分子的奋斗中.右派分子将持续发现和发掘出来,人数将逐渐增多,“右派中的极右分子,即骨干分子,登报的人数,也应适当添加,不是百分之几,也不是百分之十,而是要按状况到达极右派的百分之二十、三十、四十或五十。”[[11]]12月3日、4日、5日、7日,邓小平掌管举行中共中心书记处会议,评论对民主党派、高等学校、文艺界和出书界的右派分子处理问题。


政界关于整风运动和右派问题观念的骤变和定性,由“放”改为了“收”,由“松”转成了“压”,这些做法直接影响了中宣部、作协党组关于丁陈问题的定性批评和情感心情,直接导致了丁陈作业的底子性改变。

周扬与丁玲之间的恩怨纠葛时刻长,原因比较复杂,而1957年两人之间的联络以及丁玲被打成右派的现象,直接起源于1955年的“丁陈反党集团”作业。关于1955年到1957年丁陈作业的来龙去脉,徐庆全的《丁玲、陈企霞“反党集团”案写实》、李向东和王增如的《丁陈反党集团冤案始末》以及《丁玲年谱长编》等作品,归纳了多种资料,有较为多面、详实的资料展现和细密的作业剖析。简略说起来,大体是这样的一个进程:在查看《文艺报》问题、揭穿胡风集团和肃清反革命分子的运动中,1955年6月,作协党组成员康濯向作协党组副书记兼作协肃反运动“五人小组”组长刘白羽反映丁玲和陈企霞的问题,刘白羽和作协党总支书记阮章竞一同署名写资料给中宣部;7月25日,中宣部部长兼中心肃反领导“十人小组”组长陆定一署名向中心写《中共中心宣传部关于我国作家协会党组预备对丁玲等人的过错思维作风进行批评的陈述》,不只谈到丁玲自在主义、本位主义思维“极严峻”以及丁玲与胡风集团的联络,一同还说冯雪峰“有严峻的自在主义,本位主义的思维”、“长时刻对党不满,骄傲自大和党联络极不正常”。当然,康濯的信、刘白羽和阮章竞的资料、陆定一的陈述,身为作协党组书记兼中心肃反领导小组成员之一的周扬不行能不知晓。由“匿名信”作业而查出陈企霞的问题后,8月6日我国作协党组扩展会开端会集批评丁玲、陈企霞。9月6日,我国作协党组扩展第十五次会,周扬和刘白羽说话,将丁玲、陈企霞冠名为“反党的联盟”、“反党集团”,一同说罗烽、舒群、白朗“有不正常的小集团联络”。周扬安排起草、中宣部部务会议评论通过《我国作家协会党组关于丁玲、陈企霞等进行反党小集团活动及对他们的处理定见的陈述》,上报中心,被赞同。这是1955年的底子状况。因为中心知识分子问题会议的举行和“双百”政策的施行,1956年6月,由另一位中宣部副部长张际春担任从头检查丁陈问题。丁玲写《严峻现实的辩正》、《辩正资料的弥补》以及对周扬的定见等资料。中宣部写《关于丁玲同志前史问题的检查定论》,底子否液组词定了1955年陈述的首要观念。1956年末,周扬举行作协党组扩展会议反省1955年对丁陈的批评。1957年1—4月,在周扬掌管下,作协党组写《关于丁玲同志的过错问题查对成果的定论(草稿)》等,以为丁陈“不该以反党小集团论”。1957年4月,周扬特地到《文艺报》修正部,要主编张光年找丁玲、冯雪峰、陈企霞等写稿,说“其时最大的政治是联合”。5月17日整风发动大会上,新就任的作协党组书记邵荃麟依据周扬的指示,说1955年对丁陈“奋斗过火”,宣告“丁陈反党集团”的帽子应该去掉。6月6日,我国作协党组举行扩展会,预备纠傻子阿七正“丁玲、陈企霞反党小集团”的错案,会议气氛剧烈,批评定见首要会集在周扬和刘白羽身上,周扬在会上也说自己“1955年对丁玲的批评只要奋斗没有联合,……很不该该”。可是,6月8日往后,状况发作了突转,依照张光年的说法,“后来反右派,斗丁陈,是彻底出乎他(周扬)的意料之外的。”[[12]]1957年6月8日,《公民日报》宣告毛泽东审定的社论《这是为什么?》,中共中心一同宣告毛泽东起草的《关于安排力气预备反击右派分子进攻的指示》。


关于作协党组1957年6月的会议以及在此前后周扬心情的急剧改变,包含陆定一、邵荃麟、刘白羽等人心情和观念的突转,洪子诚《资料和注释:1957年我国作协党组扩展会议》使用邵荃麟、张光年、冯雪峰文革时期所写的资料,并参照郭小川日记,对其时的一些争辩、观念不合和作业演化头绪进行了适当详实细密的史实收拾。还有些回想资料叙说周扬关于丁陈问题有时“正言厉色,咄咄进逼,令人可畏”、有时又“很奇妙,很战略,令人困惑”的现象,[[13]]“在胡风、丁玲问题上,周扬摇摆得凶猛,真是杂乱无章、瞻前顾后。……周扬的说话,那真是上纲上线、盛气凌人。”[[14]]周扬那时屡次对张光年说他们是“在缝隙中奋斗”。[[15]]但相关的回想录和研讨还较少注重和细心收拾周扬等人的突转、有时强硬有时含糊、时左时右的心情与更高领导阶层的放/收、讲理/狠、抢夺中心派/冲击极右派等“策略”之间的联络;对丁陈作业与陆定一和邓小平的指示之间的联络,还注重缺少。

丁陈作业的突转与陆定一的指示有着直接联络。郭小川1957年6月8日和14日的日记记载了陆定一的说法:

 

(6月8日)到白羽处,陆部长找白羽谈了话,陆说要有耐性的战役,人家越叫你下去,越不下去!他以为周扬没有宗派主义,人们太不留意这是一场战役,文艺方向的奋斗,他以为,丁陈奋斗要持续,不要怕乱。


(6月14日)三时,到白羽处,上午他同荃麟一同见了陆定一同志,定一同志坚持地以为丁、陈是歪风的代表,建议打开一个奋斗,坚决把文艺界收拾一下。五时,荃麟走了,因为丁玲找他,白羽又同我谈了好一阵荃麟的缺点,他好像以为荃麟有些折衷,心情不北京天然博物馆,南边学人|吴敏专辑之三:《文艺阵线上的一场大辩论》考略,电视背景墙明显,说到这时,我也有此感觉。……今日很振奋,对丁、陈问题的处理有个端倪了,我必定迎候这场暴风雨。我把丁、陈当作党内的右派。我必定预备定见去迎击他们。[[16]]

 

从郭小川日记的口气和作业联络来估测,1957年6月8日这一次大概是陆定一贯作协副书记刘白羽安置持续奋斗丁陈的作业任务,并阐明这是一场“文艺方向的奋斗”;6月14日这一次,或许是因为邵荃麟和刘白羽、陆定一沟通时,邵荃麟对丁玲问题有所犹疑,所以,“定一同志坚持地以为丁、陈是歪风的代表”,“坚决把文艺界收拾一下”,这一次攀谈也使得正在执笔写丁陈作业陈述的作协党组秘书长郭小川把丁陈“当作是党内的右派”。郭小川的日记还记载了陆定一6月16日、17日关于“右的潮流十分猖獗”和丁陈问题的说法。在此之前的1955年7月,署名向中心写《中共中心宣传部关于我国作家协会党组预备对丁玲等人的过错思维作风进行批评的陈述》的正是陆定一,1956年和1957年年头预备给丁陈平反,陆定一也彻底知晓。那么,1957年6月8日往后,陆定一“坚持地以为丁、陈是歪风的代表”,使得郭小川“把丁陈当作党内右派”,莫非是受他的下级、中宣部副部长周扬的影响和左右吗?应该说不是,至少不直接是,也不首要是。


陆定一心情的改变,应该说,与中共中心关于正在进行的整风运动、关于知识分子政策、关于右派问题心情的改变直接相关。毛泽东写《作业正在起改变》以为最近“右派体现得最坚决最猖獗”后,连续数次举行中共中心政治局常委扩展会议,陆定一都参加了,并与毛泽东就整风问题屡次来往,比如1957年5月16日晚,陆定一参加毛泽东在中南海掌管的剖析整风鸣放问题的政治局常委扩展会议,参加者还有刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平、彭真、康生、李维汉、吴冷西,归于最高政治等级的会议;5月17日,陆定一贯毛泽东陈述与上海市委榜首书记柯庆施通电话的状况;6月6日毛泽东阅览陆定一报送的《高等学校整风状况简报》;6月10日,陆定一参加毛泽东掌管的评论整风反右问题的政治局扩展会议。[[17]]1957年5月中旬到6月初毛泽东掌管的这几回最高政治领导等级评论“反击右派分子进攻”的会议,周扬都没有参加,也没有“资历”去参加。一同,6月8日往后,丁陈问题怎么处理,不再提交中宣部评论,而是由陆定一向接向中心书记处请示。[[18]]所以,陆定一关于丁陈是“歪风”、是“右派”的观念,很大程度上能够视为中心最高政治领导集团关于右派的底子判别和底子心情。陆定一的观念,很明显地会直接影响到周扬的心情,因而周扬在7月25日作协党组扩展会上再次说到丁陈问题时,相关于此前的观念是“一百八十度大转弯”,[[19]]“点评和口吻都改变了”。[[20]]


那么,有没有一种或许性是陆定一受周扬观念的影响而抛出丁陈呢?比如说,毛泽东在1957年5月1遽归道山5日写《作业正在起改变》 时说到多个范畴里的右派,包含“文学艺术界的右派”,5月16日晚陆定一参加毛泽东掌管的政治局常委扩展会得知“转向”的策略后,下来跟周扬商议文艺界右派问题,周扬提出丁陈是右派而陆定一赞同,并施行“诱敌深化,聚而歼之”的“阳谋”,[[21]]陆定一贯刘白羽、邵荃麟等作协党组成员安置作业任务时着重“丁陈是歪风的代表”、“坚决收拾文艺界”,——有没有这种或许性呢?这当然是一种估测,估测的意图是想要剖析周扬在1957年丁陈被判为右派问题上的作用力。这种或许性有多大呢?在没有进一步的资料证明之前,还很难估测这种或许性的程度。可是,不论这种或许性有多大,都不能说周扬是1957年丁陈被打成右派的元凶巨恶。换言之,丁玲被判为右派,绝不单单是某一个人的“权利”。

除了陆定一关于丁陈问题的详细指示,本文在这儿还想再引证《郭小川日记》里的几条记载,来阐明来自中共中心书记处总书记邓小平关于文艺界整风运动的介入、辅导和要求。

 

(1957年)7月3日:周扬传达了一下小平同志的定见,他以为现在对右派勇气不行,办法不行。时刻要延伸,奋斗要坚决打开。要各单位排排队,作出方案来。7月4日:荃麟传达了小平的陈述。一同商谈了一下政策和进程。7月5日:今日的扩展的党组会,评论《文艺报》社论和反右倾奋斗。……荃麟传达了昨日小平同志的陈述。7月13日:白羽简略地说了一下昨夜小平同志招集的会议上的现象,小平同志十分着重说理、批驳右派,奋斗要狠。7月16日:开整风领导小组会议……先陈述状况,然后由荃麟传达小平的陈述。7月26日: ……中心书记处又批评了文艺界搞得太慢。8月2日:听说,定一同志请示小平同志,他建议后天就登报。8月10日:昨日晚上,总理和小平同志招集文艺界同志谈了反右派奋斗问题,以为奋斗已打开,许多大梁特殊鳖鱼浮上来了。……终究抉择紧接着就打开对雪峰的奋斗。现在是要扫清外围,然后进一步揭穿丁玲及其小集团。8月15日:表里各单位参加大会的petjust担任人联席会议,……默涵再一次传达冯正宏了小平同志的定见。10月12日:传达邓小平同志关于整风的陈述,讲了七个问题,杰出的形象是右派分子准则上一概开除党籍。10月16日:评论对丁、陈集团的处理问题,周扬同志走了半小时(到小平同志处),回来后由他掌管评论到十二时。[[22]]

 

郭小川1957年日记里记载的邓小平关于“对右派勇气不行、办法不行”、“各单位排队”、“着重说理,批驳右派,奋斗要狠”、“文艺界搞得太慢”等辅导和批评,以及周恩来、邓小平与文艺界人士商谈冯雪峰和丁陈的右派问题,都能够看出丁陈冯问题是彻底处于中心反右作业的头绪之中。1957年8月5日,中心书记处书记彭真向周扬等人叙说整风反右问题时说:“右派趁共产党整风,从统一阵线内部建议一场思维上、政治上的奋斗,咱们有必要认清对立的性质,坚决予以反击,……极右分子是同咱们坚决刁难的,所以毛主席说:不得温情主义,不然便是阶级立场不稳。”[[23]]彭真、邓小平等人的这些观念,还有陆定一关于丁陈问题的心情和观念,明显是在遵循毛泽东关于右派问题的指示,与《作业正在起改变》等一系列反右指示的底子观念相同步,相一致。在《文艺阵线上的一场大辩论》里,肯定会带有周扬对丁玲、陈企霞、冯雪峰等人的个人颜色和个人私情,从而将丁陈和反右作业进行变形和歪曲,但整体的大观念和大判别,与一同期政界关于右派的底子观念和判别,比如“反党”“反公民”、“反社会主义”、“资产阶级思维”、“资产阶级个北京天然博物馆,南边学人|吴敏专辑之三:《文艺阵线上的一场大辩论》考略,电视背景墙人主义自在主义思维”、“两条路途两条路途的奋斗”等,其实迥然不同,这便是《文艺阵线上的一场大辩论》里的一些中心观念为什么会与一同期的社论和其它文章十分类似的底子原因。

因而,《文艺阵线上的一场大辩论》不只仅一份团体之作,一同,1957年前后文艺界的反右奋斗也是一次自上而下的团体行为。

 

三、“大辩论”的余波

关于1957年前后的反右运动,有现代前史的研讨学者从世界环境、最高领导者的思维知道、思维惯性和行为办法等方面作了剖析。[[24]]详细到文艺范畴里,在“奋斗要狠”、“不得温情主义”、“搞得太慢”、寻求“战果”的指示和大众运动中,简直一切寻常的言语和作业都发作了形变,简直一切本来所预设的正面含义都发作了歪曲。可是,为什么许多人把这样团体性的文艺界反右运动的锋芒集合在周扬个人身上呢?在1957年的那场运动中,周扬是公报私仇、铲除异己、宗派主义、权欲胀大、抢夺权位分配、萧规曹随、媚上压下、狗仗人势、人道昏暗、性情缺点……吗?


这样的问题,当然很难简略作答。黎辛说:“周扬因为陆定一的全力支持,在反右派奋斗中的说话权与决议计划权是超乎寻常的大的。……在延安时期,文艺界中有谁比丁玲与艾青更被毛泽东主席注重呢?又有谁赶得上冯雪峰受张闻天与周恩来的信赖呢?周扬划他们为右派没商fow量,周扬掌管文艺阵线划右派的会议,说一句‘划吧!’‘应该划’几个字,就抉择文明艺术界悉数大右派的命运,底子没说过‘请示上面’,这个阵线会在中宣部教育楼小会议室开,我是参加人之一。”黎辛依据自己的了解提出:“在反右奋斗中,被批斗的人都是周扬与他身边的人提出来的,没有一个是毛泽东提出来的。”[[25]]黎辛是运动的亲历者和受害者,他的文字是知道前史的名贵资料,但亲历者有时也会受个人见识和心情的约束。这一段文字就存在着能够商讨的问题:已然丁玲、冯雪峰是毛泽东、周恩来最为信赖的文演员,那么,周扬彻底不“请示上面”而对之重重伐挞,岂不是对最高领导者的公开得罪?多年的“为官者”周扬焉能不谙此道?所以,黎辛的这段文字,对反右运动中的周扬与陆定一、与邓小平、与彭真以及中心书记处、与周恩来、与毛泽东等人的作业联络,对文艺界的反右与其时整个反右运动的联络,对毛泽东的知识分子观等问题,或许还估量缺少。但,这仅仅问题的一个方面。另一方面,周扬的确又是文艺界反右运动最重要的执行者、指挥者、安排者、决断者、批评者nba2k14,其陈述和文章简直纠合了其时“文艺界最首要的对立”,他与中宣部和作协的搭档一同,直接面临和处理了绝大部分的详细业务,很多文演员及其家人的命运在“划”与“不划”的言谈中被垂手可得地“秒定”。在缺少权利监督和权利约束的体系中,在保住个人乌纱帽、安稳个人权位的心思、寻求颤动的“战绩”、遵守领导的党性,以及批评资产阶级修正主义的“社会主义大革命”的自视为理直气壮的思维逻辑中,在大众运动惯性力气的大明宫分配下,周扬确的确实在这一时期、在反右运动中迷失了个人的魂灵和良知,加深了品格的歪曲和变异。


复出后的周扬对1957年前后文艺界反右运动进行了反省。1979年11月1日,周扬在四次文代会的主题陈述《继往开来,昌盛社会主义新时期的文艺》中讲到了反右问题,不点名地对“咱们一些担任文艺领导作业的人”进行了自我批评。或许是因为小组评论时有人以为周扬陈述“说得太轻松”,而11月8日丁玲在大会说话时又说及丁陈反党集团的问题,因而,11月11日,周扬在四次文代会期间的第三次作家代表大会闭幕式说话时再次说及丁陈作业。他这次不是作陈述,而是从头到尾地讲了一些详细的人和事,在场的作代会简报组组长束沛德记载了周扬的说话要害,公民文学出书社修正、文学翻译者屠岸也做了记载:

 

两件事我说一下。一、丁陈反党集团;二、丁玲右派问题。……我有没有职责、过错?有。……我在这儿向丁玲同志、陈企霞同志,表明抱歉(全场拍手)。我对不住海纳百川他们。……但我说一下,没有小陈述,悉数都是在中心领导下搞的,但我不推诿。咱们有职责,因为反映状况就不精确。……我相同,有职责。写了陈述,这陈述就不对。没有诽谤,但观念不对,有左倾心情。有左倾心情就不行能看得正确。到1956年,作协现已感到反党集团不能建立,邵荃麟同志就提过了,但反右来了。绝大多数都搞错了,把丁玲划成右派。我写了一篇文章《文艺阵线上的一场大辩论》,这文章还要在我的文会集收进去。加了一点阐明,为了坚持前史的实在相貌。……   


我不只要向丁、陈抱歉,还要向更多的同志抱歉,包含冯雪峰、陈涌、秦兆阳、罗烽、白朗……我在这儿再向这些同志细心诚实地抱歉。……把思维问题作为政治问题来搞,是个严峻的问题,往后绝不能再这样搞。[[26]]

 

可是陈明说:“丁玲一向到死,都没有听到周扬说一句抱歉的话。”[[27]]


周扬屡次说及要把《文艺阵线上的一场大辩论》收入自己的“文集”,“谈起保存前史原貌的修正政策,并且详细地谈到《大辩论》这样的文章都要原样录入,另加附记。”[[28]]周扬说,他不以为自己的东西有学术价值,但作为半个世纪的影响,是个客观存在,能够给后人了解我国现代文明运动的开展留下一点研讨资料,因而“文集”的收拾要忠实地反映前史,虽然“大辩论”“点名批评的人太多了”,他心情沉重,但他依然明确地表明要选入“文集”。因为1983年周扬《关于马克思主义的几个理论问题的讨论》所引发的风云,文艺界有的领导同志忧虑“翻腾旧账”、“不利于联合”。[[29]]“文集”修正组组长马良春和周扬秘书露菲到医院直接向周扬阐明这篇文章最好不要选入“文集”,周扬仍是觉得应该当选,以为这样做脚踏实地,一同供给了对反右运动再知道的机遇,但在病榻上的他终究遵守了修正组的定见,文章没有当选《周扬文集》。[[30]]


从1930年代到1960年代三十余年的时刻里,周扬在许多我国现代文艺运动处于关节和要害的方位。说及1957年前后文艺界的反右运动,许多人跳在脑海里的形象或词汇或许便是“整人的周扬”、“文艺沙皇的周扬”、“权欲的周扬”、“宦途的周扬”、“抉择文明人存亡大权的周扬”等。假如将文艺界的反右运动视为某个“个别”操作的成果,将浮在表层、立于明处的“个别”周扬当作前史的替罪羊,将一场大运动归结为某种昏暗品格的斥责,则不只仅对前史的简化,并且是对这一段文学前史的轻侮。当然,人们对前史的知道应该从详细的“个别”开端,应该透过个案的深细研讨去透析年代的魂灵或鬼魂,用解剖麻雀的办法去接触浑然的前史现象,但许多年曩昔了,假如咱们的思路和视野依然首要回旋扭转于某一个“个别”,而不是很多的“个别”以及很多“个别”之间的沟通磕碰所构成的前史场域和社会力气,那么,咱们关于前史的知道就或许是止步不前的。

            

注释:

[[1]] 1957年8月18日出书的第20期《文艺报》以《文艺界正在进行一场大辩论》为题,刊登了周扬、邵荃麟、刘白羽、林默涵在7月25日我国作家协会党组扩展会议上的说话纪要,其间的一些内容也融入了后来的《文艺阵线上的一场大辩论》文章。

[[2]] 毛泽东:《对周扬在我国作协党组扩展会上的说话的批语》,《建国以来毛泽东文稿》第6册,656—657页,中心文献出书社1992年版。

[[3]] 洪子诚:《资料和注释:1957年我国作协党组扩展会议》,《文学评论》2012年第6期,20页。

[[4]]《李又然是反党丑类的爪牙》里有这样的文字:匈牙利作业发作后,世界上呈现的一股反共浪潮,给了他们很大鼓动;李又然说:“机遇到了。”又说:“丁玲的眼睛都充满了高兴。”(《公民日报》1957年9月4日)

[[5]] 毛泽东曾写信提示主管文艺界反右问题的中共中心总书记邓小平看这篇社论。(逄先知、冯蕙主编《毛泽东年谱》(1949-1976)第3卷,229页,中心文献出书社2013年版)别的,新文艺出书社以《为捍卫社会主义文艺路途而奋斗》为题,录入了报纸期刊上有关文艺界反右派奋斗的文章148篇,于1957年11月出书。可见,这篇社论具有“纲领性”的位置。

[[6]] 毛泽东:《对周扬<文艺阵线上的一场大辩论>一文的批语和修正》,收入《建国以来毛泽东文稿》第7册,93—94页,中心文献出书社1992年版。

[[7]] 中共中心文献研讨室编、逄先知、金冲及主编:《毛泽东传》第4卷,1629—1630页,中心文献出书社2013年版。

[[8]] 张僖:《只言片语——我国作协前秘书长的回想》,87—89页,北京:北京十月文艺出书社2002年版。

[[9]] 毛泽东:《作业正在起改变》,《建国以来毛泽东文稿》第6册,469—471页,中心文献出书社1992年版。

[[10]] 杨胜群、闫建琪主编:《邓小平年谱》(1904—1974)下册,1377—1478页,中心文献出书社2009年版。

[[11]] 逄先知、冯蕙主编:《毛泽东年谱》(1949-1976)第3卷,194页,中心文献出书社2013年。

[[12]] 洪子诚:《资料与注释:张光年谈周扬》,《文学评论》2014年第4期,144页。

[[13]] 拜见龚育之《几番风雨忆周扬》,《百年潮》1997年第3期,19页。

[[14]] 秦川:《我眼中的“阎王殿”——回想文革前的“中宣部”》,《炎黄春秋》1998年第2期,26页。

[[15]] (李辉)《与张光年谈周扬》,收入《摇摆的秋千——是是非非说周扬》,69页,海天出书社1998年版。

[[16]] 《郭小川全集》第9卷,116—117页,广西师范大学出书社2000年版。

[[17]] 逄先知,冯蕙主编:《毛泽东年谱》(1949—1976)第3卷,158—175页,中心文献出书社2013年版。

[[18]] 李之琏:《我参加丁、陈“反党小集团”案处理通过》,《炎黄春秋》1993年第5期,15页。

[[19]] 黎辛:《关于我国作家协会的反右派奋斗及其它——<黄秋耘访谈录>读后》,《新文学史料》1998年第4期,183页。

[[20]] 拜见王增如、李向东编:《丁玲年谱长编》(上),389—390页,天津公民出书社2006年版。   

[[21]] 涂光群:《我国“作协”反右扫描》,收入《五十年文坛亲历记》(1949—1999),128页,辽宁教育出书社2005年版。不过,抉择将丁陈定为右派和毛泽东1958年1月修正《文艺报》“再批评”特辑的编者按语,首要依据的是丁陈的“前史问题”,而不是1957年春天鸣放整风中的言辞。(参看陈晋:《文人毛泽东》,440—441页,上海公民出书社2005年版)

[[22]] 《郭小川全集》第9卷(日记1957—1958),112—202页,广西师范大学出书社2000年版。

[[23]] 《彭真传》编写组编:《彭真年谱:1955-1959》第3卷,252页,中心文献出书社2012年版。

[[24]] 沈志华:《处在十字路口的挑选——1956-1957年的我国》,4—9页,广东公民出书社2013年版。四川人事网

[[25]] 黎辛:《关于我国作家协会的反右派奋斗及其它——<黄秋耘访谈录>读后》,《新文学史料》1998年第4期,186—187页。

[[26]] 屠岸:《屠岸诗文集》第8卷,179—180页,公民文学出书社2016年版;束沛德:《我的舞台我的家——我与我国作家协会》,159—160页,作家出书社2015年版。

[[27]] 陈徒手:《人有病 天知否:1949年后我国文坛写实》,195页,北京三联书店2013年版。另可拜见李美皆《周扬与丁玲之间的抱歉、悔过与反省问题》,《南边文坛》2017年第5期。

[[28]] 龚育之:《几番风雨忆周扬》,《百年潮》1997年第3期,19页。另可拜见韦君宜:《记周扬》,《韦君宜文集》第2卷,301页,公民文学出书社2013年版。

[[29]] 郝怀明:《郝怀明《了犹未了的<周扬文集>》,《百年潮》2004年第4期, 23—24页。

[[30]] 露菲:《文坛风雨路——回想周扬同志片断》,《新文学史料》1993年第2期,68页。

 原载于 《南边文坛》2018年第4期


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